Autre

« Un chemin vers la paix » (A Path to Peace) a été érigé par Ruth Jones et des bénévoles de la communauté de Kitsilano au cours de l’été 2003. La murale illustre de nombreuses images et symboles, mettant l’accent sur le Kitsilano War Memorial Community Centre en tant que site commémoratif de guerre et sur la communauté de Kitsilano en tant que centre d’activisme pour la paix. Elle a été conçue par l’artiste en résidence Ruth Jones et peinte par trente membres de la communauté sous la tutelle de Ruth.

La conception s’inspire d’un journal de souvenirs réalisé par des membres de la communauté en collaboration avec les artistes communautaires Dorothy Wolf et Lizanne Fisher, des mosaïques de la paix réalisées par l’artiste Dan Hill et les groupes communautaires du KCC, ainsi que des échanges entre Ruth et les habitants de Kitsilano qui lui ont fait part de leurs souvenirs, de leurs croyances et de leurs espoirs.

Les images illustrées dans la murale sont les suivantes :

• L’eau, le ciel et les plages de Kitsilano nous rappellent que, dans un monde où règne la paix, la nature appartient à tous et à personne. La terre est un miracle en soi qui ne doit pas faire l’objet de disputes fondées sur la cupidité.
• Une balise de navigation sur Spanish Bank devient une bougie d’espoir pour nous guider.
• Images de bâtiments de Kitsilano, où de nombreuses sociétés dédiées à l’établissement de la paix et à la résolution des conflits ont vu le jour.
• Un soldat de la paix portant l’uniforme original des années 1950 nous rappelle la longue histoire de l’instauration d’une paix durable. Il s’appelle Simon, et son identité individuelle nous rappelle la contribution personnelle de tous les soldats de la paix.
• Derrière Simon se trouve une petite fille qui a été entraînée à utiliser un fusil d’assaut. C’est l’un des milliers de scénarios auxquels sont confrontés les soldats de la paix, en l’occurrence des enfants soldats qui ont été formés à un mode de vie guerrier.
• Un journal local qui souffle un titre : « Accord : maintien du pacte de non-violence ».
• Une enfant d’âge préscolaire, Miaoli, a inspiré l’image des enfants sur la digue de mer pour symboliser la paix.
• Le Mémorial de la Paix au Japon : son mystère et sa beauté inspirent des pensées de paix aux personnes de toutes les nations. Une passerelle vers les valeurs spirituelles.
• L’arc-en-ciel est un ancien symbole de paix dans de nombreuses cultures.
• Une marche pour la paix à Kitsilano, près de la plage, point de ralliement d’anciennes marches pour la paix. Les marcheurs, habillés pour faire face au vent et aux intempéries, regardent les mains qui construisent la mosaïque de l’Unité.
• Le joueur de soccer préconise la paix par le sport. Il est drapé d’un drapeau de la paix. Son étoile unique suggère l’unité entre les nations et les États, une communauté mondiale où règne l’empathie, et ses couleurs sont celles des Nations Unies.
• Une personne représente l’Amnistie, qui se veut le pardon personnifié. Elle tient devant elle une branche d’olivier, symbole du temps de paix, et laisse tomber derrière elle les chaînes de l’emprisonnement.
• Les bombardiers se transforment en colombes alors que le ciel passe de la nuit, à droite, au jour à gauche. Il s’agit d’une représentation mythique de la façon dont la pensée humaine se transforme pour saisir une nouvelle harmonie mondiale.
• Une marche pour la paix serpente à travers la murale centrale. Elle représente les marches incessantes de nos communautés pour la paix au cours de nombreuses décennies et nous relie aux marches et aux veillées pour la paix dans le monde entier. Elle signifie aussi que la majorité des personnes sont à la recherche d’une nouvelle façon d’échanger entre les nations. Comme le chante le musicien Ben Harper : « If the people lead, the leaders will have to follow » (Si les gens montrent la voie, les dirigeants devront la suivre).
• Au centre de la fresque, le thème passe de la guerre et de ses conséquences à la résolution des conflits et à la recherche d’une nouvelle façon de dialoguer entre les nations. On y voit deux soldats déposer leurs armes avec de bonnes intentions, en espérant, l’un comme l’autre, qu’ils ne seront pas dans une embuscade... Une métaphore pour deux peuples, quels qu’ils soient, qui tentent de se réconcilier.
• En 2002, la communauté a créé une mosaïque autour du mât. Le processus participatif, qui permet à de nombreuses personnes de réaliser ensemble une œuvre d’art, symbolise les efforts de chaque personne en faveur de la paix, menant ainsi à l’objectif plus vaste de la paix mondiale.
• Les coquelicots sont les fleurs du Souvenir.
• Le F18 est le bombardier contemporain du Canada. Il ouvre la voie aérienne lors de missions militaires.
• Une danseuse a inspiré le personnage allégorique « Armistice » : une paix négociée et signée par des parties opposées. Les troupes qui se rendent sont entre ses bras tendus. Il faut beaucoup de courage pour se rendre, car il faut faire confiance à l’ennemi.
• Des croix gravissent la colline, symbole des pertes du Canada lors d’une mission militaire, jusqu’au Mémorial national du Canada à Vimy. Le drapeau rouge (notre drapeau d’origine) rappelle l’histoire du Canada et son évolution en tant que nation, grâce à la bravoure des personnes qui se sont battues pour qu’aujourd’hui nous puissions vivre dans la liberté et la paix.
• Les symboles se combinent de manière à souligner les pertes et les souvenirs précieux. Un joueur de cornemuse représente solennité et rituel. Le dépôt d’une couronne est un geste commun à tous les cortèges funèbres et aux cérémonies marquant l’anniversaire d’un décès. Le cénotaphe rend hommage aux personnes décédées dans le cadre de conflits dans le monde entier. Les quatre soldats commémorent les troupes récemment perdues au combat en Afghanistan. La présence de quatre autres soldats, faisant face à leurs frères disparus, souligne que lorsque les vivants honorent les morts, leur souvenir vit à travers eux.
• Un médecin de terrain, dans un avant-poste médical près d’une zone de guerre, s’inquiète de l’état de santé d’une victime d’une mine antipersonnel. Une infirmière imagine le meilleur pour un jeune survivant qui, bien qu’en attente d’une jambe artificielle, est encore capable de jouer dans le match de soccer.
• Les Kittyhawk étaient les « petits copains » des gros bombardiers comme le Halifax. Ils les accompagnaient dans leurs missions et tentaient d’abattre les avions de chasse qui les attaquaient.
• Un officier supérieur, en uniforme, responsable de soldats dans le cadre d’un combat aérien, s’inquiète de la perte de communication avec un avion sous son commandement.
• Une femme se tient debout, en haillons, sur un bâtiment bombardé et chante avec défi, symbolisant ainsi la force inébranlable de l’esprit humain dans l’adversité. Elle joue le rôle de la conteuse d’histoires, désignant de son bras tendu le chemin qui, en temps de guerre, mène à la paix. Au-dessus apparaît une bataille navale, pour commémorer les troupes canadiennes qui ont servi dans la Marine royale.

La tablette de la Grande Guerre a été installée peu après le jour de l’Armistice en 1918. Le Metropolitan Building, situé au 837 West Hastings Street, a été construit en 1912 pour abriter le Metropolitan Club, qui est ensuite devenu le Terminal City Club. Ce bâtiment est resté en place jusqu’en 1998, date à laquelle il a été remplacé par la Terminal City Tower de 30 étages.

In 1989, the Georgia Medical-Dental Building at the corner of Georgia and Hornby Streets was demolished to make way for a new 23-storey office tower. A public campaign was raised to save the original statues for the new building. However, as these proved both extremely heavy and difficult to remove, replicas had to be made. When the new tower opened in 1991, the replicas were mounted at about the third-storey level, easily visible from the streets. The original statues were purchased and restored by Discovery Parks. They were installed on the Technology Enterprises Facility III on the University of British Columbia campus.

This building and a memorial plaque were designed by Chernoff Thompson Architects, who liked the statues and their history.

Le pavillon médico-dentaire Georgia, à l’angle des rues Georgia et Hornby, a été conçu par McCarter Nairne and Partners en 1929. À peu près au niveau du dixième étage, le bâtiment était orné de trois statues en terre cuite de 11 pieds de haut représentant une infirmière militaire de la Première Guerre mondiale, une sur chacun des trois angles visibles du bâtiment. Les architectes John Young McCarter et George Colvil Nairne ont tous deux servi outre-mer pendant la guerre. McCarter a été gravement blessé et a attribué sa survie aux infirmières militaires. Les deux architectes ont fondé leur cabinet en 1921 et lorsqu’ils ont obtenu le contrat pour le pavillon médico-dentaire, ils ont décidé de rendre hommage aux infirmières militaires. Les statues ont été conçues par Joseph Francis Watson.

En 1989, le bâtiment a été démoli pour faire place à une nouvelle tour de bureaux de 23 étages. Une campagne publique a été lancée pour préserver les statues originales pour le nouveau bâtiment. Cependant, comme celles-ci se sont révélées extrêmement lourdes et difficiles à retirer, des répliques ont dû être réalisées. Lorsque la nouvelle tour a été inaugurée en 1991, les répliques étaient installées à peu près au niveau du troisième étage, de sorte qu’il était facile de les voir de la rue.

Mario Tinucci d’Ital-Decor s’est chargé de réaliser les moulages afin que de nouvelles effigies en fibre de verre puissent être réalisées. L’un des originaux (le moins endommagé) a été moulé de nouveau pour qu’il soit complet, puis des répliques en fibre de verre ont été réalisées. L’original restauré est exposé à Cathedral Place. Une réplique en fibre de verre de la tête est également exposée dans le hall de Cathedral Place. En 1992, le Musée de Vancouver a pris la tête la moins endommagée de l’une des statues brisées pour la mettre en sécurité. Celle-ci a également été restaurée et réparée et est conservée pour être exposée par le musée.

This five-paneled window was commissioned in 1949, installed in 1951 and dedicated on April 22, 1951, by Bishop Godfrey Gower in memory of those who died in the two World Wars. The window was designed by stained glass artist Yvonne Williams of Toronto, Ontario.

The center panel depicts Christ on the cross with arms uplifted; a ray of light, representing God, shines on a chalice; beneath two disciples kneel at a communion table. The official coat of arms of the Province of British Columbia, with crown and lion rampant resting on the shield is at the bottom of the panel. Each side panel depicts men and women of Canada’s fighting forces: nurse, merchant seaman, sailor, airman, soldier and airwoman. Beneath each figure is a shield bearing the crest of the service represented.

The two narrow windows in the chancel are made of 11th century glass fragments from the Canterbury Cathedral in England that was shattered during bombing raids of the Second World War. The glass fragments were, by special permission of the Cathedral, given to Archdeacon Greig, a parishioner during the war. These windows, a memorial gift from Mrs. Greig and her family, were dedicated on December 6, 1970.

St. John's Shaughnessy Memorial Church was designed by Major G. L. Thornton Sharp and built in 1949 to stand as a memorial honouring all Vancouver’s sons and daughters who answer the call to serve their country. Funds for the project were raised from all over the Lower Mainland, some coming from outside the Anglican community, but nevertheless bonded by a common desire to build a living memorial. The cornerstone was laid by J.E. McMullen K.C., on May 29, 1949, and it was dedicated on June 18, 1950.

Le Portrait du fondateur se trouve dans le transept est de la Chapelle commémorative canadienne, entre les vitraux de l’Ontario et du Québec. Le portrait du révérend lieutenant-colonel (lcol) G.O. Fallis, CBE, ED, BD, D.Th., le fondateur de la Canadian Memorial Church. Le portrait, œuvre de Kenneth Forbes, de l’Artillerie royale canadienne (ARC), a été dévoilé par la fille du Lcol Fallis, Mary M. Fallis, le 16 novembre 1942. Le capitaine Howard Green, député fédéral, a prononcé le discours et une réception de la congrégation a été tenue par la suite.

La chapelle commémorative canadienne est née dans le cœur de simples soldats de la Première Guerre mondiale qui, guidés par un sergent, ont formé un groupe de travail pour enterrer six des morts de guerre du Canada. Une nuit de novembre 1915, dans le saillant d’Ypres, en France, l’un des soldats a dit au révérend lieutenant-colonel (Lcol) George Fallis, CBE, D.Éd., B.Th., D.Th. : « Révérend, après la guerre, un aumônier devrait faire construire un mémorial au Canada à la mémoire des hommes comme eux qui ont tout donné ». À partir de ce jour, le lieutenant-colonel Fallis n’enterra plus jamais les soldats morts au combat sans avoir à l’esprit l’idée d’une chapelle commémorative.

La Chapelle commémorative canadienne a été inaugurée le 9 novembre 1928. Les services réguliers ont commencé le 11 novembre 1928, dix ans jour pour jour après l’Armistice de 1918. Pendant que le premier hymne était chanté, le huissier en chef a remis un télégramme au lieutenant-colonel Fallis. C’était un message de félicitations de Sa Majesté le Roi George V.

Durant la première semaine de la Seconde Guerre mondiale, le major-général R.O. Alexander, commandant au sein du MD 2, à Toronto, a invité le Lcol Fallis à venir le rencontrer à son bureau. « M. Fallis, a-t-il dit, vous êtes l’aumônier principal de la Réserve dans ce district. Trouvez-vous un uniforme et reprenez le service volontaire jusqu’à ce qu’Ottawa procède à la nomination. L’aide des aumôniers est déjà requise. » C’est ainsi qu’a débuté sa seconde période de service militaire actif en tant qu’aumônier et cinq autres années de dévouement mutuel en compagnie d’hommes des forces royales.

Le Soldat transfiguré a été érigé dans la Canadian Memorial United Church par les veuves, les épouses et des mères de la Great Britain’s Heroes’ Association et a été inauguré par M^me J.C. Kemp. Le vitrail représente un soldat en train de mourir sur le champ de bataille avec Jésus qui lui administre le dernier sacrement.

Le Marin et l’Aviateur ont été tous deux érigés dans la Canadian Memorial United Church par M. William Poulton et leurs inscriptions doivent être lues en même temps. Pendant de nombreuses années, M. Poulton et son épouse se sont vivement intéressés à la Chapelle commémorative canadienne.

En hommage aux nombreux jeunes Canadiens qui ont perdu la vie en haute mer au service de la marine canadienne, le Marin représente un matelot ordinaire dont la sincérité, la force et le courage ressortent sur son visage fort.

L’Aviateur rend hommage aux centaines de jeunes Canadiens qui ont sacrifié leur vie dans des aéronefs fragiles du Royal Flying Corps ou du Royal Naval Air Service et, lorsque les deux se sont fusionnés, de la Royal Air Force. Il a été reproduit à partir d’un tableau de Sir William Orpen, R.A., et représente l’extrême jeunesse de ceux qui ont servi au sein de la Royal Air Force durant la Première Guerre mondiale. Le vitrail a été dévoilé par M^me N. B. Gale, sœur de la regrettée M^me William Poulton, et a été inauguré par le révérend Arthur Bischlager, aumônier de la marine, Esquimalt.